Mein Kampf, o Mi Lucha, pavimento lleno de odio de Adolf Hitler, que allanó el camino para el Holocausto, se fija para ser impreso por primera vez en Alemania desde el final de la Segunda Guerra Mundial el próximo mes.
¿Es eso una buena idea? O una muy mala?
Es ciertamente controvertido. Después de la victoria de las naciones aliadas sobre el partido nazi alemán en 1945, Mein Kampf copyright cayó al estado de Baviera, que prohibió de inmediato al de su publicación en Alemania. Pero a partir del 1 de enero, 70 años habrán pasado desde el año de la muerte de su autor. Bajo la ley bávara, eso significa que el 800 páginas polémica entre en el dominio público, su prohibición levantada. Al ver la expiración de los derechos de autor en el horizonte, los alemanes han estado debatiendo los méritos de lo que el libro que se publicará dentro de sus fronteras durante años.
En 2012, el Estado aprobó el financiamiento para apoyar una edición Mein Kampf con la anotación académica para su publicación en 2016 de colocar la obra en un contexto histórico y moral más clara. A raíz de las quejas, que la decisión fue revertida el próximo año. En 2014, el estado revocó su decisión, una vez más, al anunciar su apoyo a una edición académica, sin respaldo financiero. En ese momento, el ministro de Cultura de Baviera Ludwig Spaenle declaró que el proyecto - que contó con el apoyo también obtenido del Consejo Central de los Judios en Alemania - promovió "la libertad de la ciencia."
Técnicamente, a partir del 1 de enero, cualquier persona puede publicar Mein Kampf en Alemania. Pero la edición anotada, publicado por el Instituto de Historia Contemporánea de Munich (ZFI) de Alemania, está dirigido a contrarrestar cualquier impresión neonazis de extrema derecha que pueden surgir. En la friolera de 2.000 páginas, la edición ZFI contiene miles de anotaciones divididas en dos volúmenes. Va a ser vendido por alrededor de $ 65.
Si le preguntas a director ZFI Andreas Wirsching, la diatriba anotada no es material de investigación acaba de útiles - es una necesidad pública. En una entrevista con Deutsche Welle, Wirsching dijo que permitir que el trabajo se deslice hacia publicación sin el comentario sería "irresponsable". Mediante la publicación de Mein Kampf, su organización tiene como objetivo "para cortar el discurso demagógico de Hitler, exponiendo plenamente sus medias verdades, sus provocadoras declaraciones y sus mentiras francamente."
"Cualquier simpatizantes de Hitler que puedan estar interesados en el libro están mejor buscar otro lugar", dijo Wirsching. El trabajo en parte autobiográfica de Hitler, escrita en una cárcel de Baviera en 1923, fue lanzado en 1925 y ganó los millones Führer pesar de una mala recepción crítica. (Se ha descrito como "repetitivo" y "pedante".)
Para los alemanes, sin embargo, el libro sigue siendo un símbolo de un pasado destructivo, y su publicación divisivo. En el siglo 21, es el Mein Kampf una advertencia contra el extremismo? O una peligrosa fuente de ideología racista?
Tan recientemente como en este otoño, un sondeo de YouGov mostró que la opinión era casi perfectamente dividida: el 51 por ciento de los alemanes no cree que se debe imprimir en su país. Algunos bibliotecarios consideran que es demasiado peligroso para el consumo público.
Líderes de la comunidad judía también difieren en la opinión. Josef Schuster, Presidente del Consejo Central de los Judios en Alemania, expresóhabló a la Agencia France-Presse en contra de ella.
"Se trata de una caja de Pandora. Uno no sabe lo que está pasando dentro de la mente del lector", dijo Knobloch, quien agregó: "Por supuesto, es en el interés de los militantes de extrema derecha y los islamistas para difundir estas ideas."
Josef Kraus, presidente de la Asociación de Maestros alemanes, reconoció las declaraciones de Knobloch en una entrevista con Deutsche Welle, pero no alteró su creencia de que el Mein Kampf no sólo debe ser impreso pero enseña en las escuelas - aunque con cautela.
"Lo que es mucho más peligroso es permanecer en silencio o prohibir por completo el libro", dijo Kraus. Espera incluyendo seleccione pasajes de la obra de Hitler en las clases de historia podría ayudar a "inmunizar" a los jóvenes contra el extremismo.
Por supuesto, el manifiesto ha sido fácil ponernos en contacto, incluso en Alemania. Una rápida búsqueda en Google arroja un número de sitios de alojamiento de la misma. Se permite el trabajo laberíntica de Hitler para ser impreso y vendido en casi todos los países, como Austria y los Países Bajos - donde, en consecuencia, la caducidad del derecho de autor en Alemania no disolverá automáticamente prohibiciones.
Donde esté disponible, se vende constantemente a sí mismo. Una estimación 2003 por la revista Gabinete puso el número de copias en idioma Inglés vendidos anualmente en alrededor de 20.000. Sugiriendo una curiosidad penetrante en el libro, ediciones de bolsillo baratas se han disparado a la cima de las listas de libros más vendidos en Turquía y la India en la década pasada, y las ventas de las ediciones de libros electrónicos (que desafían el juicio de los vecinos entrometidos) alcanzado niveles récord en 2014.
Sin embargo, la cuestión de quién o qué debería beneficiarse fuera el título de odio ha sido durante mucho tiempo una pegajosa. En los EE.UU., donde Houghton Mifflin ha impreso el libro desde 1979, la crítica pública surgió después de las noticias de los ingresos de seis cifras de la editorial salió a la luz en 2000. Houghton Mifflin anunció que donará todos los beneficios obtenidos por una organización benéfica sin nombre. En el Reino Unido, Random House también donó las regalías de Mein Kampf desde mediados de los años 70 hasta 2001, cuando la caridad se asoció con fue revelado públicamente. La caridad pronto regresó las donaciones. A medida que el sol se pone sobre los derechos de autor de Bavaria 31 de diciembre, que es un problema que los editores en Alemania que desee imprimir el libro tendrá que considerar también.
A través de 2016 y más allá, cómo alemanes optan por considerar Mein Kampf - recurso educativo o execración venenosa - ayudará a la identidad nacional de forma en un país que sigue moviendo hacia fuera de la sombra de su antiguo dictador.
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